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道教神仙
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八仙之正阳祖师钟离权
作者:泰山碧霞祠 浏览次数:2975 时间:2020/8/9

泰山碧霞祠 5月7日

至心皈命礼


黄芽得道,白雪成真。配水火于一炁之中,运阴阳于三华之顶。无无虚寂,渺渺凝玄。胎息刀圭,孰悟本来之体;婴儿姹女,谁知灵府之台。渡众生于欲海之波,赐蕊珠于云霄之表。宏愿不穷,好生常念。大悲大愿,大圣大慈。正阳继派,终南洞天帝主,飞行救劫天尊。 


钟离祖师,讳名权,字云房,一字寂道,号正阳子、和谷子,又称“正阳祖师”。道教尊为“正阳继派终南洞天帝主飞行救劫天尊”,道教八仙和全真北五祖之一。


五代京兆咸阳 (今陕西咸阳)人,一云燕台(今北京)人。《宣和书谱》卷十九云:“神仙钟离先生名权,不知何时人,而间出接物。自谓生于汉,吕洞宾于先生执弟子礼。”



《道藏·历世真仙体道通鉴》记载,钟离祖师仙诞之时,异光数丈,庄若烈火。侍卫皆惊。真人之相,顶圆额广,耳厚肩长,目深鼻耸,口方颊大。大唇,脸如丹,乳远,臂垂如三岁儿,昼夜不哭,不食。第七日跃而有声曰:“身游紫府名书玉京”。其声如钟,行如奔马,童稚莫之能。


及壮仕晋为大将,统兵出战西北土蕃,两军交锋,忽天大雷电,风雨晦冥,人不相视,两军不战自溃。真人独骑奔逃山谷,迷失道路,夜进深林幽涧,期以全生。乃遇一人,髯头拂额,体卦草结之衣,引行数里,到一村庄曰:“此东华先生成道之所,将军可以歇泊。”揖别而退。真人未敢惊动庄中。


良久,只见庄中一老人,披白尘裘,扶青藜杖,抗声前曰:“来者非大将军钟离权否?”真人应曰:“是。”老人复曰:“尔何事,不寄宿山僧所。”真人闻大惊,心想必异人也。是时已失虎狼之威,遂有鸾鹤之志。不觉回心向道,哀求度世之方。老人原为东华帝君,遂授其长生真诀,赤符玉篆,金科灵文,金丹火候,青龙剑法。嘱之谨行。后在崆洞紫金四皓峰得玉匣秘诀,道成,束双,衣槲叶,遂成为真仙。天真封其为太极左宫真人。


宋钦宗靖康初封为“正阳真人”,元世祖至元六年正曰封为“正阳开悟传道真君”,元武宗又封为“正阳开悟传道重教帝君”。



钟离祖师常神游人间,变化无常,世人往往遇之却不识。有诗颂曰:生我之门死我声,几个惺惺几十误;夜来铁汉细寻思,长生不死自人做。


《正统道藏续道藏·吕祖志》记钟离祖师于长安酒肆度吕祖,先以黄粱梦醒之,梦醒后,钟离祖师谓吕祖:“黄梁犹未熟,一梦到华胥。”吕祖惊曰:“君知我梦耶。”钟离祖师曰:子适来之梦,升沉万态,荣悴多端,五十年问一顷耳。得不足喜,丧何足忧,且有大觉,而后知此人问世事真大梦也。吕祖愿求度世卫。钟离祖师言其“子骨节未完,志行未足。若欲度世,须更数世可。”翩然别去。



而后,钟离祖师又以生、死、财、色十试吕祖,皆过。谓吕祖曰:“尘心难灭,仙才难值。吾之求人,甚於人之求吾也。吾十度试子皆过了,得道必矣。但功行尚有未完,吾今授子黄白秘方,可以济世利物,使三千功满,八百行圆,吾来度子。”吕祖誓愿度众生,遂与吕祖言其得道来历。乃引吕祖至鹤岭,论阴阳之妙,传以上真玄诀。时久,谓吕祖曰:“吾朝元有期,十洲羽客至玉京奏此功行,以升仙阶,汝恐不久居此洞。”


后十年洞庭湖相见,以终南石壁问得《灵宝经》三部授以吕祖,上部元始金诰,中部日元皇玉录,下部曰太上真元义,凡数千卷。钟离祖师撮其要为毕法,分十二科及六义。又以灵丹数粒示吕祖曰:“此非世问五金八石,乃世问异宝合成,虽有质而无形,如云、如火、如光、如影,可见而不可执。服之与人魂识合为一体,轻虚微妙,非如有形之丹也。”


授受将毕,忽有二仙销衣霞彩,手捧金简宝符云:上帝诏锺离权为九天金阙选仙使。谓吕祖曰:“吾即升天,汝好住世问,修功立德,他时亦当如我。”吕祖再拜曰:“岔之志异於先生,必须度尽天下众生,方上升未晚也。”于是翔鸾彩凤,金幢玉节,仙吹嘹晓,钟离祖师与捧诏二仙乘云冉冉而去。有诗赞曰:“铁笛曾闻跨虎仙,金丹亲向帝君传。临行付与纯阳子,三级红楼上碧天。”